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《牛郎织女》是民间故事，也是我国四大民间传说之一，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。每年的农历七月初七，俗称“七夕”，相传是牛郎织女一年一度在“鹊桥”上相会的日子。千百年来这个古老而动人的爱情故事，世代流传，这一天还被现代人誉为中国版的“情人节”。

传说古代天帝的孙女织女擅长织布，每天给天空织彩霞。她讨厌这枯燥的生活，就偷偷下到凡间，私自嫁给河西的牛郎，过上男耕女织的生活。此事惹怒了天帝，把织女捉回天宫，责令他们分离，只允许他们每年的农历七月七日在鹊桥上相会一次。他们坚贞的爱情感动了喜鹊，无数喜鹊飞来，用身体搭成一道跨越天河的喜鹊桥，让牛郎织女在天河上相会。

是民间故事。 牛郎织女,为中国古代著名的汉族民间爱情故事,也是我国四大民间传说之一,从牵牛星、织女星的星名衍化而来

早年间，杭州有个心灵手巧的老石匠，凿了一辈子的石头，别的什么也没有，只落下一身好手艺。

　　有一天，老石匠在南山脚下发现一块白花花的石头，仿佛映着一株树影子，老石匠疑心自己眼花，揉揉眼睛再仔细看，的确映着一株梅花影子!就像长在石头里一样，伸手一摸，石头平平的、光光的，老石匠越看越喜欢，于是他使出全身力气，把那块石头挖起，一步一踉跄地背回家。

　　老石匠对着石头看了三个月，摸了三个月，又想了三个月，才动手在石头上雕刻起来。

　　转眼过了一年又一年，老石匠终于把那株梅花雕在石头上了。梅花雕成了，它迎着春风，向着朝霞，白玉似的开满一树，老石匠却老死在了梅花边。

　　老石匠没有儿女，也没有产业，大家便把他埋在一块公地里，将他最后雕成的梅花碑竖在坟顶。

　　年代过得久了，奇怪的事情也出现了!石碑上的梅花变得会开会谢，不仅如此，这块石碑还能预报天气：天要晴时，石碑上明晃晃、亮光光的;天要下雨时，石碑上阴沉沉、湿漉漉的。

　　有了这块石碑，农家犁地下种就不会安排错，出门的人该歇该行心里也有把握。大家都很喜爱这块石碑，把它当做宝贝。

　　有一年春天，杭州来了一个大官，大官早听说过这块奇妙的石碑。他到杭州不久，便带着一群人去了老石匠的坟地，一看，雕在石碑上的梅花果然开着。

　　他高兴极了，回去和狗头师爷一商量，就在老石匠坟地旁边造了一座衙门，筑起一堵围墙，把那块石碑围进后花园里，还贴出布告说：这是一块公地，公地官有，庶民不得进入。

　　奇怪的是，这块石碑被围进大官的花园里，不到两天，碑上的梅花就谢了。以后，不论天晴落雨，石碑上总是阴沉沉的。慢慢地，石碑上爬满了青苔，变得难看极了。

　　为了这事，大官很头疼，整天在石碑前后打转。

　　狗头师爷见了，过来献计：“老爷，我看这是地气潮湿的缘故，如果在石碑下架起火来烘一烘，烘干潮气就会好了。”

　　大官觉得有道理，便忙叫人搬来干柴木炭，在老石匠的坟顶上烧起来。

　　火苗一舐到石碑，便爆裂开来，一霎工夫，衙门和花园都烧了起来。大官和师爷想逃也逃不及，都烧死在里面。大火烧了三天三夜，把衙门烧成一片瓦砾，只在大门前面剩下半截焦烂的旗杆。

　　如今，在杭州东城还留下两处地名：一处叫“梅花碑”，另一处叫“焦旗杆”。

《神话故事：牛郎织女》

相传，在古代中国，有一位牛郎和一个织女相爱了，但因为他们来自不同的世界，无法在一起。织女被迫回到天上，变成了一颗星星，而牛郎则被留在地上。

牛郎非常思念织女，于是他去找了一条神牛，骑着它去天上找到了织女。织女和牛郎在天上过上了幸福的生活，直到王母娘娘知道了这个事情。

王母娘娘生气了，决定将织女带回天上，使她无法再见到牛郎。但是，王母娘娘被牛郎和织女的真爱感动了，于是她允许牛郎和织女每年的七月初七相会一次，这就是我们今天所庆祝的七夕节。

夸父追日、女娲补天、嫦娥奔月、后羿射日、精卫填海、神农尝百草、 仓颉造字 、大禹治水、哪吒闹海、女娲造人、吴刚伐桂、盘古开天、刑天舞干戈、黄帝战蚩尤、共工怒触不周山、牛郎织女、许仙和白娘子、天仙配、干将莫邪、孟姜女哭长城……

神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神化的英雄传说。 

其产生表现了古代人民对自然力的斗争和对理想的追求，它是一种精神寄托、人类的向往和宗教的实化展现，对后世的文学艺术有深远的影响。

传说吴刚的妻子与炎帝之孙伯陵私通，吴刚一怒之下杀了伯陵，因而惹怒太阳神炎帝，被发配到月亮砍伐不死之树。

但月桂树随砍即合，吴刚每砍一斧，斧子砍下的枝叶就会长回树上，经过了这么久，吴刚仍然没能砍倒月桂树。

吴刚的妻子心存愧疚，命她的三个儿子分别变成蟾蜍、兔和蛇飞上月亮陪伴吴刚。

为了帮助父亲早日砍倒桂树，玉兔便不停的把砍下的枝叶捣碎。

神话故事中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。

被称为“中国的罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事，是中国四大民间故事之一。

　　故事发生在东晋时期的浙江，与杭州有密切关联。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求学，其父祝公远拗但是爱女的要求，同意英台女扮男装，并由丫环银心扮作书童相随从，来到杭州草桥门（今望江门）外，邂逅来杭求学的会稽（今绍兴）青年书生梁山伯与其书童四九，梁祝两人谈得投机，当场结拜为兄弟，这就是“草桥结拜”。

　　两人来杭州就读于万松岭的万松书院，同窗三年，山伯始终不知英台为女性。之后，英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯，但又不便明言，只好将白玉扇坠请师母转交山伯，作为感情信物。别时，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时，祝英台表示家有小九妹，愿为山伯做媒，望他早来祝家，这就是“十八相送”。

　　山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情，急忙赶去祝家庄，但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚，至死不从，并与山伯在绣楼中相会，证明心愿，这就是“楼台相会”。环境保护标语

　　山伯突遭此打击，气急而病，一病而亡，英台闻噩耗拼死到梁家吊孝，这就是“吊孝哭灵”。后马家前来娶亲，英台浑身缟素，要求途经山伯之坟一祭，祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前，英台下轿祭奠痛哭，霎时雷电大作，风雨交加，霹雳一声坟头开裂，英台纵身跃入坟中。瞬间阴云四散，雨过天晴，一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞，这就是梁祝精灵的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成双结对的强烈愿望。

1、后羿射日

后羿射日，原称“羿射九日”。是中国古代神话传说。根据《括地志》《史记正义》

 等古文献记载，羿被帝尧

 封于商丘（今河南省商丘市）。

2、嫦娥奔月

嫦娥奔月：中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逄蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的一粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于《淮南子》

 等古书。

3、女娲造人

女娲造人，是中国上古神话传说之一。相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

4、盘古开天

盘古，又称盘古氏，混沌氏。是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。盘古开天的记载最早见于东汉末徐整著《三五历纪》

 。

5、八仙过海

八仙过海，是在中国民间流传最广的神话传说之一。八仙分别为汉钟离、张果老、韩湘子、铁拐李、吕洞宾、何仙姑、蓝采和及曹国舅。

  蚩尤

蚩尤惨死的噩耗传到南方天庭，炎帝抑不住淌下了两行凄清的泪。炎帝的眼泪本为蚩尤而流，无意中却激起了一位巨人的雄心。那巨人是炎帝的武臣，酷爱音乐，曾创作《扶犁曲》、《丰年词》，为炎帝祝寿。炎、黄大战，他在南方留守。

蚩尤举兵北伐，他跃跃欲试，只是被炎帝制止了。此刻，听到蚩尤的死讯，看到炎帝的老泪，他再也按捺不住那颗悲愤的心，冥冥中似有声音在回荡，召唤他去北方，去找黄帝决斗。

那巨人左手持盾牌，右手提战斧，悄悄离开南方天庭，踏上了不归路。他知道，路途的尽头就是生命的尽头，但他义无反顾，他要用勇气和热血向天地间的一切证明，炎帝不可侮，炎帝的后裔和部属不可侮。

巨人孤身行千里，过五关，斩六将，势如破竹，直杀到中央天庭的南天门外，指名道姓，要与黄帝单挑独斗。黄帝忖道：炎帝部下，个个桀傲难驯，此人单骑闯关，尤其大胆，若不立斩树威，恐南方臣服无日。他亲自出马，舞动昆吾剑来斗巨人。两个在云端里剑斧交加，各赌平生本事，剑起如闪电破空，天为之变色，斧落似流星坠毁，地为之动摇，从天庭杀到凡界，又一路杀至西方常羊山，大战三百回合，不分胜负。黄帝一时间赢不了那巨人，急中生智，朝巨人身后瞪了一眼，大声喝叱：“五虎将还不上来拿下那厮?”巨人一惊，心神微散，手中的战斧略松了一松。说时迟，那时快，黄帝的昆吾剑已削在他的脖子上，轰的一声巨晌，硕大的头颅落地，把坚硬的山地砸出了个大坑。

巨人一摸颈上没了头颅，心中慌张，急忙放下斧、盾，弯腰伸手，往地上乱摸。那高挺的大树，突兀的岩石，在那双巨手的触摸下折断了，崩裂了，直弄得尘土纷扬，木石横飞。黄帝怕巨人摸着了头颅接上，赶紧手起剑落，将常羊山一劈为二，那头颅骨碌碌滚入山内，大山又合而为一。

黄帝得胜回朝了。摸索不到头颅的巨人捡起斧、盾，复挺身直立，他有了一个新的名字，叫做刑天。刑的意思是斩杀，天的意思是头颅。刑天不甘心，不服气，他还有足够的勇，足够的力，他只不过被阴谋的剑偶然砍去了头。刑天赤裸上身，把两只乳当作眼睛，把肚脐当作嘴巴，他的乳似乎冒出了凶光，他的肚脐似乎唱起了战歌，他挥舞着盾牌，抡圆了战斧，与看不见的敌人作殊死拼杀，在无物之阵中战斗不息。

女娲造人

传说女娲用泥土仿照自己创造了人类。又替人类建立了婚姻制度，使青年男女相互婚配，繁衍后代，因此被传为婚姻女神。是中华民族伟大的母亲，她慈祥地创造了我们，又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。

有许多。
因为在不同地区和不同民族中，都有其独特的宗教和信仰系统，同时也涌现出许多与信仰相关的神话故事。
例如中国神话中的嫦娥奔月和牛郎织女，希腊神话中的俄耳甫斯与奥菲俄斯，北欧神话中的奥丁和索尔等等。
这些神话故事不仅保存了当时的历史文化背景和人们的信仰思想，同时也在今天仍然被广泛传播和娱乐。
此外，许多也被改编为电影、电视剧和其他文艺形式，以更好地向公众传播和展示。

1 很丰富多彩，充满着各种神秘和传说。
2 这些故事是古代人民的智慧结晶，它们反映了当时的社会和文化背景，也传递了人们对于生命、自然、人性等方面的思考和认识。
3 比如《白蛇传》、《西游记》、《嫦娥奔月》等故事，它们不仅有趣，而且也有深刻的哲理和情感表达，值得我们深入了解和思考。

女娲造人

盘古开辟了天地之后，天上有了太阳、月亮、星星，地上有了山川草木，花鸟虫鱼，可是就是没有人。不知道在什么时候出现了一个非常美丽、善良的女神，她的名字叫女娲。

女娲神通广大，一天能变化七十次。有一天，她在广阔的原野上独自行走，看着周围的美丽的景象，忽然觉得好孤单，她想：在天和地之间，好像还缺了点什么？应该再添一点东西进去，让它热闹一点才对。

那添一点什么东西好呢？一路走一路想，女娲有点累了，就在一个小池子旁边蹲下来，忽然间清澈的池水照见了她美丽的面容，她发现：当她笑的时候，池子里的影子也跟着她笑，可要是她生气，池子里的影子就跟着也生气。于是她灵机一动，就想：这世界上各种各样的东西都有了，却单单没有像自己一样的，那为什么不创造一种像自己一样的东西呢？

这么想着，她就顺手从池边抓起一团黄泥，掺合了水，在手里揉捏着，成一个娃娃样的小东西。她把小东西放到地面上，说也奇怪，这个泥捏的小家伙，刚一接触到地面，马上就活了起来，欢蹦乱跳，而且一开口就能喊：“妈妈！”。看着这个自己亲手制作出来的小人儿，女娲开心极了。她给心爱的孩子取了一个名字，叫做“人”。

她想：有了这样可爱的小人儿，大地上从此就不会寂寞了。于是为了造更多的小人儿，她一天天不休息地工作着，用黄泥捏了许许多多能说会走的小人。看着这些小人在她身边跳跃欢呼，女娲开心极了。可是，一直这样没有休息地工作，女娲的身体也渐渐感觉到疲倦了。

她想：有什么更好的办法可以使这造人的工作更简单一些呢？最后，她想出了一个绝妙的好主意，那就是：她先从树林里找来一根藤条，然后把它放入泥潭里，浸上泥浆，一会儿之后再拿出来，向四处挥动，这样，泥点溅落的地方，就出现了许许多多小小的叫着跳着的小人儿，这些小人和先前用黄泥捏成的小人儿，一模一样。

神话故事是口口相传的，所以在不同的地区会有各种不同的民间神话故事。比如中国的《白蛇传》、《梁祝传》，希腊的《俄狄浦斯王》、《奥德赛》等等。

这些故事往往承载着丰富的历史、文化、信仰等元素，常常被用来解释一些社会现象或道德标准，给人们提供了一种民间智慧的来源。这些故事具有普世性、生活性和趣味性，让我们更好地理解自己、了解世界。

我就讲个故事。

古时有个人名叫牛郎，跟着哥哥，嫂嫂过日子，牛郎天天下地干活儿，家里耕地的牛也由他饲养。

哥哥，嫂嫂，要和他分家，。

就把二亩盐碱地，和一头牛分给了牛郎，牛郎就喂着那头牛，再就是经营那二亩地。生活不富裕。

有天牛开口说话了：“牛郎啊，今天天上仙女到附近河里游玩，并洗澡，那穿粉衣的可做你的妻子，名字叫织女。”牛开口说话，使牛郎感到惊奇，牛郎吃了早饭就去河边，看牛说的话是真还是假。！

牛郎向河边走去，远远听到有洗澡的声音，牛郎远远望见一群仙女洗澡，也不敢走近，看到了脱在河边的衣裙，赶紧把那粉色衣裙抢在手里，转身走了。藏在树林茂密的地方，等候仙女来索要裙子。

仙女们洗完了就穿好衣衫，回转天上，那织女丢失了裙子，四处找寻，这时牛郎从茂密林里走出，把粉色裙子递给织女，织女羞得滿面通红，赶紧穿好衣裳，牛郎对织女说：“仙女姐姐，你跟着我种田吧，”，这时织女虽没吱声，但点了一下头。这样，织女跟着牛郎回到了家里，帮着牛郎喂牛，耕地，锄草，收割。日子虽穷，但夫妻勤快，很是和睦。

并生了一个儿子，一个女儿，一块生的双胞胎。夫妻种田，。还认真细心喂那头牛，因为那是他们的大媒人。慢慢几年过去了，儿子，女儿都五，六岁了。織女再也不想回天庭，想和牛郎过一生农家生活。

好景不长，天上王母发现织女在人间度日派了天兵天将，来捉拿织女，。

王母带着天兵天将到牛郎家，绑架了织女，同回了天庭。

牛郎从田里干活儿回家，见不到织女，并见儿女在地上啼哭。知道事情不好了。这时牛又开口说话了：“牛郎啊，你带着儿女去追赶织女吧，追到天庭也要把织女带回来”。牛郎找了个扁担，两只筐子，一个筐子坐下儿子，一头坐下女儿，牛郎挑起儿女奔了天上。远远看到织女被王母用手死死拽着向高处去，牛郎跑得更快了，很快就能追上织女，把妻夺回来了。这时王母用头戴的金簪狠狠画出一道天河，天河里的水，滔滔不断，把牛郎隔在河的另一岸边了，急得牛郎很想痛哭一场。

牛郎和儿女在河一岸，织女隔在河的另一边。远远互相望着，人和仙就是这个结果。

每年的七月七日，喜鹊都飞往天诃，一个接一个，搭成鹊桥，牛郎和织女，还有一双儿女可在鹊桥中心相见。