印度十大姓氏排名（印度十大姓氏排名 有姓黄吗）

种姓制度将印度教徒分为四大等级——婆罗门（Brahmins）、刹帝利（Kshatriyas）、吠舍（Vaishyas）和首陀罗（Shudras）。许多人认为，种姓出自印度教的创造之神梵天（Brahma）。

最高等的种姓是婆罗门，源于梵天的头，这一种姓大多是教师和知识分子。第二等级是刹帝利，可能起源于梵天的双臂，多为武士和国家统治者。第三等级是吠舍，来自梵天的大腿，多由商人组成。最低等的种姓是首陀罗，来自梵天的足部，这一种姓的人从事各种卑贱的工作。

四大种姓又根据人们从事的具体职业，细分为3000个种姓和25000个亚种姓。

在种姓制度之外还有“贱民”，又称达利特（Dalits）或“不可触碰者”。

种姓制度如何发挥作用？

几个世纪以来，在复杂的等级制度中，每个种姓都有着特定的分工，种姓制度几乎涉及印度宗教和社会的方方面面。

长久以来，印度的农村社区都建立在种姓划分的基础上——高种姓和低种姓几乎都隔离而居，也不共用水井。婆罗门不会从首陀罗手中接过食物和酒水，各种姓也只能实行内部通婚。

按照传统，种姓制度赋予高种姓诸多特权，也认可他们压迫低种姓群体的行为。

尽管有批评指出，种姓制度是社会的不公与历史的倒退，但数百年以来，这种情况依旧无所改观。人们不得不遵守固有的社会秩序，终其一生都无法逃离枷锁。不过，虽然达利特和其他低种姓群体饱受桎梏，但他们中也出现了一些享誉全国、声名显赫之辈，例如印度宪法的起草者BR·安贝德卡尔（BR Ambedkar），以及印度总统KR·纳拉亚南（KR Narayanan）。

种姓制度合法吗？

印度独立后，通过宪法废除了种姓歧视。同时，为了纠正长久以来的不公现象，并为传统的弱势群体提供公平的竞争环境，印度当局还于1950年宣布，政府部门和教育机构须得为最底层的表列种姓（即“贱民”）和部族留有一定配额的工作岗位。

1989年，工作配额又涵盖了一类被称为OBC（Other Backward Classes，其他落后等级）的群体。这一群体位于传统的高种姓和最底层之间。

近几十年来，随着印度世俗教育的传播和城市化的发展，种姓的影响力有所下降，特别是在某些城市，不同种姓群体相邻而居，种姓间的通婚也越来越普遍。

印度南部的某些邦和北部的比哈尔（Bihar）邦，自社会改革后，许多人开始只使用一个名字。虽然社会有所变革，但人们仍然有着强烈种姓身份意识。印度人的姓氏往往能反映此人出身哪个种姓。

关于工作配额

近年来，印度好几个群体都纷纷要求加入OBC的行列。过去几天，至少18人死于哈里亚纳邦（Haryana）的贾特人暴力抗议活动。而就在2015年，帕特尔（Patel）群体为了争取种姓工作配额，也在古吉拉特邦（Gujarat）发动了大规模抗议活动。

贾特人和帕特尔人都是富裕群体，在政治上也占有优势地位。然而，为了争得种姓工作配额，他们却声称本群体中有大量人口饱受贫困煎熬。

有些人认为，要不是政客们时不时地煽风点火，种姓制度根本无法留存至今。

在印度选举中，许多种姓群体会扎堆投票，而政客为了争取选票，也会拉拢讨好这些群体。

结果，这次抗议原本是为弱势群体争取权益的一场临时性行动，现在却成了政客拉票的垫脚石。

印度的种姓制度将人分为四个不同等级：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。

婆罗门即僧侣，为第一种姓，地位最高，从事文化教育和祭祀；刹帝利即武士、王公、贵族等，为第二种姓，从事行政管理和打仗；吠舍即商人，为第三种姓，从事商业贸易；首陀罗即农民，为第四种姓，地位最低，从事农业和各种体力及手工业劳动等。后来随着生产的发展，各种姓又派生出许多等级。

除四大种姓外，还有一种被排除在种姓外的人，即“不可接触者”或“贱民”。他们的社会地位最低，最受歧视，绝大部分为农村贫雇农和城市清洁工、苦力等。

四大姓氏：婆罗门、刹帝利、吠舍和旃陀罗。 　　（一）婆罗门，是净裔。　　（二）刹帝利，是王种。以上两种是贵族。　　（三）吠舍，是做生意的商贾，什么叫商贾，商是行商，贾是坐贾；行商坐贾，是指做生意的。　　（四）旃陀罗，是最低贱的，是屠夫、杀猪宰羊的那类人。在印度，屠夫不可以和一般人一起走，要单独走一边；若碰到贵族，更不能和贵族同一条路走。他们身上有标帜，人家一看就知道是旃陀罗，这是很低贱的行业，所以是最微贱的姓。古代印度人被分为四个种姓：婆罗门、刹帝利、吠舍和首陀罗。婆罗门是祭司贵族。它主要掌握神权，占卜祸福，垄断文化和报道农时季节，在社会中地位是最高的。刹帝利是雅利安人的军事贵族，包括国王以下的各级官吏，掌握国家的除神权之外的一切权力。波罗门和刹帝利这两个高级种姓，占有了古代印度社会中的大部分财富，依靠剥削为生，是社会中的统治阶级。吠舍是古代印度社会中的普通劳动者，也就是雅利安人的中下阶层，包括农民、手工业者和商人，他们必须向国家缴纳赋税。首陀罗是指那些失去土地的自由民和被征服的达罗毗荼人，实际上处于奴隶的地位。婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀螺印度人不知道姓什么，现在只要一查印度人的姓氏都是什么种姓的东西就出来了。